Tričko - Maharal - WHITE

Podrobný popis

Pripisuje sa mu, že oživil umelého človeka z hliny, tzv. golema. Príbeh o golemovi nakoniec našiel svoje stvárnenie nielen v literatúre, ale aj na filmovom plátne a v televízii. Maharal, známy aj ako Der Hohe Rabin Loew (najvyšší rabín Löw), bol nielen rabínom a talmudistom, ale aj moralistom a matematikom a výnimočným učencom, ktorý sa vyznal aj vo svetských vedách. Medzi jeho priateľov patrili napr. Tycho de Brahe. Bol vynikajúcim učiteľom, ktorý ovplyvnil nežidovský svet (špekulatívne napr. A. Komenského). Maharal bol originálny filozof, z ktorého čerpal chasidizmus, ako aj moderný sionizmus.

Maharal pochádzal z významnej rodiny, ktorá sídlila vo Wormse. Jeho otec Bezalel ben Chajim bol švagrom poznanského rav Jicchaka Klaubera, starého otca Šloma Luriju. Maharalov starší brat Chaim ben Bezalel a jeho dvaja mladší bratia Sinaj a Samson boli tiež významní učenci.
V rokoch 1553 až 1573 bol hlavným rabínom (Landesrabbiner) Moravy v Mikulove (Nikolsburg), odkiaľ odišiel do Prahy. V Prahe založil ješivu s názvom Klaus a organizoval spoločné štúdium Mišny, ktorej prikladal mimoriadny význam. V roku 1564 napísal stanovy pražskej Chevra Kadiša. V Prahe zostal až do roku 1584, keď sa vrátil na Moravu, kde pôsobil ako rabín až do roku 1588 (podľa iných strávil tento čas v Poznani). Do Prahy sa druhýkrát vrátil v roku 1588 a 3. adara 5352 (16. februára 1592) sa stretol s cisárom Rudolfom II. (obsah stretnutia nie je známy - možno sa týkal ich spoločného záujmu o alchýmiu). Krátko nato Maharal opäť opustil Prahu a stal sa hlavným rabínom v Poznani. Do Prahy sa vrátil tretíkrát, keď bol zvolený za vrchného rabína, ktorým bol až do svojej smrti.

Hoci v Prahe strávil len časť svojho života, je tam pochovaný a v židovskej literatúre je vždy nazývaný מהרל מפראג - "Maharal z Prahy", čo je skratka pre Morayna HaReav Judah LOEW ben B'zalel - náš učiteľ Judah LOEW syn B'zalel.

Hrob veľkého rabína, ktorý sa nachádza na starom pražskom židovskom cintoríne, je už po stáročia pútnickým miestom pre zbožných Židov a tisíce turistov, ktorí podobne ako pri Múre nárekov v Jeruzaleme zanechávajú svoje želania napísané na papierikoch v štrbinách medzi kameňmi. A múdry rabín im ich má pomôcť naplniť.