Jagd auf die Juden

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Skladem

In polnischen Beschreibungen der Situation während des Zweiten Weltkriegs stößt man regelmäßig auf die Ansicht, dass "die Deutschen erschienen und die Juden eliminierten". Der Autor dieses Buches, der polnisch-kanadische Historiker Jan Grabowski, versucht auf der Grundlage eines sorgfältigen Studiums von Archivmaterial die Frage zu beantworten, warum und woher die deutschen Besatzer wussten, wo die Juden zu finden waren, und die Umstände aufzudecken, die zur Entdeckung der Unglücklichen im Versteck führten.

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In polnischen Beschreibungen der Situation während des Zweiten Weltkriegs stößt man regelmäßig auf die Ansicht, dass "die Deutschen erschienen und die Juden eliminierten". Der Autor dieses Buches, der polnisch-kanadische Historiker Jan Grabowski, versucht auf der Grundlage eines sorgfältigen Studiums von Archivmaterial die Frage zu beantworten, warum und woher die deutschen Besatzer wussten, wo die Juden zu finden waren, und die Umstände aufzudecken, die zur Entdeckung der Unglücklichen im Versteck führten.


Tausenden von polnischen Juden gelang 1942 und 1943 nach der Liquidierung der Ghettos die Flucht, aber nur wenige erlebten das Kriegsende. Der Begriff Judenjagd wurde von der deutschen Polizei und Gendarmerie verwendet, um nach jüdischen Flüchtlingen zu suchen, die in den besetzten Gebieten in nicht-jüdischer Umgebung Schutz suchten. Die Juden versteckten sich, aber nach und nach wurden sie verraten und den Deutschen oder der polnischen "blauen" Polizei ausgeliefert. Einerseits gab es während des Krieges in Polen Menschen, die aus Habgier oder Rassenhass Jagd auf Juden machten oder sie ermordeten. Andererseits gab es aber auch Menschen, die die Juden schützten und ihnen halfen. Diese Gruppe war zahlreicher, aber die ersteren waren viel erfolgreicher und effektiver in ihren Aktionen. "Praktisch alle Polen leisteten entweder passiv oder aktiv Widerstand gegen die deutsche Besatzung", erinnert sich einer der überlebenden jüdischen Flüchtlinge. "Die Mehrheit der polnischen Bevölkerung unterstützte jedoch die Deutschen bei ihren Bemühungen, die Juden zu vernichten. Es gibt keine moralische Verpflichtung, ein Held zu sein, aber die Beteiligung an einem Mord ist eine kriminelle Handlung"


In seinem Buch Die Jagd auf die Juden untersucht Jan Grabowski ausführlich das Schicksal der Verfolgten am Beispiel eines Bezirks in der Woiwodschaft Kleinpolen. Damit leistet es einen wichtigen Beitrag zu der anhaltenden und hitzigen Debatte über die Verantwortung der Polen und Deutschen für den Holocaust.

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