Židovské svícny
Nejprodávanější
Havdalová svíčka se 3mi knoty. Variace modré a bílé. Foto ilustrační, barevná kombinace může být odlišná.
Svíčka z pravého včelího vosku - ruční práce. Pírko slouží na hledání a vymetání zbytků chámecu. Chámec - všechny potraviny z obilí, kynuté nebo podléhající zkvašení, které...
Tradiční ručně pletená havdalová svíce s 6-ti knoty. Bílá. Délka: cca 21 cm
44 ks Chanukových svíček v krabičce Jewishop. Svíčky nestékají a hoří cca 45 min. Barevné kombinace svíček:červená, oranžová, žlutá v jedné krabičce. Vyrobeno v Čechách....
Miniatura (70x20x75mm) chanukie s krystaly Swarowski místo svíček.
Keramické šábesové svícny s nápisem Shabat Shalom s ozdobou hroznů, 14 cm.
Mosazné Šábesové svícny, vada z výroba viz fotografie. Cena za pár.
Velmi hezký židovský svícen Menora - Menorah. Výška 12 cm, materiál mosaz, svícen je starý.
Velmi hezký židovský svícen Menora - Menorah. Výška 9 cm, materiál mosaz.
Bohatě zdobený 3 ramenný šabatový svícen, 34 cm vysoký, cínový. Vhodný na YOM KIPUR!
Staré Židovské svícny na Šábes - Šabat. Svícny jsou vysoké 23 cm, vyrobeny z mosazi.
Elegantní mosazné svícny na šábes! Výška 17 cm. Cena za pár!
Velmi hezké a lesklé Šábesové - Šabatové svícny mosazné, výška 15 cm. Cena za pár!
Krásný Židovský svícen - Chanukije na Chanuku. Svícen je vyoský 8,5 cm, šířka ramen 18 cm, materiál mosaz.
Krásný Židovský svícen na Šabat - Šábes. Svícen 2+1, elegantní design, vysoký 25 cm.
Židovské svícny na Šábes, vysoké 17 cm, čtvercový podstavec, materiál mosaz, svícny jsou staré. Cena za pár!
Krásná postříbřená 17 cm Menora z Izraele, židovský svícen se šroubovacími kalíšky na svíčky.
Krásná Chanukije přímo z Izraele, staro-stříbrný design. Výška 20cm, takže ji můžete vzít kamkoliv. Made in Israel!
Krásná Chanukije přímo z Izraele, staro-stříbrný design. Výška 20cm, takže ji můžete vzít kamkoliv. Made in Israel!
Masivní Šábesové - Šabatové svícny, kruhový podstavec, materiál mosaz, vysoké 20 cm, svícny jsou staré. Cena za pár!
Židovské svícny
Když se řekne židovský svícen, popřípadě židovské svícny, vybaví se nám menora a chanukija, čili sedmiramenný svícen z jeruzalémského Chrámu a devítiramenný svícen známý ze svátku Chanuka. Každý má své specifické využití, ale zároveň je jejich příběh vzájemně provázán.
Menora (מנורה), jak již bylo řečeno, byla sedmiramenným svícnem v jeruzalémském Chrámu. Její podoba je zmíněna v Tóře, konkrétně v části Šemot (čili Exodus), kde je popsán postup jak menoru zhotovit. Podle židovské symboliky je menora zpodobňována s hořícím keřem, který Mojžíš spatřil na hoře Choréb a náhodný není ani počet svícnů, který má být odkazem k sedmi dnům stvoření. Prapůvodní zlatá menora stála jak ve stanu setkávání, tak v Šalamounově chrámu v Jeruzalémě. Po jeho zničení se však ztratila, a tak byla po zbudování Druhého chrámu vyrobena menora nová. Tu však ukradli Římané po zničení Chrámu v roce 70 n. l. Menora je tradičním symbolem judaismu, který se po vzniku Izraele v roce 1948 stal součástí izraelského státního znaku.
Chanukija (חנוכייה), jinak též chanukový svícen či chanuková menora, je zvláštní devítiramený svícen používaný během svátku Chanuka. Jeho příběh je odkazem k zázraku chrámové menory, který je oslavován svátkem Chanuka. Po úspěšném povstání Makabejských, kteří vyhnali helenizované Syřany, kteří Židy perzekuovali a znesvětili jejich Chrám, totiž bylo třeba Chrám opětovně vysvětit, což obnášelo zapálení menory. Čistého oleje, kterým se svícen zapaloval, však bylo pouze na jeden den. Svícen však zázrakem hořel celých osm dní, než se podařilo připravit olej nový. Připomínkou tohoto zázraku je zapalování svící na chanukových svícnech, známých jako chanukija.
Chanukové svícny se vyrábí z různých materiálů a v různých provedeních, mají však jeden společný prvek. Tím je osm ramen či úchytů na svíce a zvláštní devátý, který slouží pro potřebu svíce označované jako šameš ("služebník"), kterou jsou ostatní rozsvěcovány. Zapalování chanukových svícnů je jednou z hlavních tradic svátku Chanuka a má specifický systém. Během každého večera tohoto osmidenního svátku je zapálena jedna svíce tak, že první den je zapálena svíce jedna a poslední den osm + šameš. Zvykem je rozsvěcovat svíce zprava do leva.