Šábesové svícny
Řazení produktů
Výpis produktů
Vítejte do světla šabatu! Tyto tradiční košer šabatové svíčky značky Sharon Valley (Eldai) jsou nepostradatelným doplňkem každého židovského domova – ať už při slavnostním...
Malé šábesové svícny klasického designu. Rozměry: 7 x 7 cm
Malé šábesové svícny klasického designu. Výška: 16 cm Šířka podstavce: 7cm
Středně velké šábesové svícny klasického designu. Výška: 19 cm Šířka podstavce: 7cm
Vysoké šábesové svícny klasického designu. Výška: 217 mm Šířka podstavce: 7cm
Rozměry: Celková výška: 1,7" / 4,3 cm Průměr horní části: 0,9" / 2,2 cm Průměr základny: 0,2" / 0,5 cm
Skleněné šábesové svícny, výška 10 cm Cena je za 1 pár
Elegantní Šábesové svícny na čajovou svíčku Provedené ze skla ozdobené Davidovou hvězdou
Šábesové svícny s Davidovou hvězdou. Kombinace kovu a skla. Výška 15,5cm Cena za 1 pár.
Šábesové svícny cestovní, rozkládací s jeruzalémskými motivy a Davidovými hvězdami. Obecný kov, rozměry: 10 x 2 cm v rozloženém stavu.
Praktický pomocník pro pohodlnější zapalování chanukových či šábesových světel Polyresin, 30 cm dlouhý
Tříramenný svícen na šábes/jom tov/jom kipur. Výška: 25 cm, rozpětí ramen: 28cm. Stříbro, ramena a výplň z obecného kovu. Puncován na ze spodní strany podstavce.
Použitý pár židovských šabatových svícnů Tiffany & Co Crystal, umělecké zpracování ze skla. Modelováno podle vzoru Plymouth poprvé představeného v roce 1999. Šestiúhelníkový...
Tato nádherná sefardská chanukija představuje unikátní spojení dvou významných židovských rituálních předmětů v jednom elegantním provedení. Svícen je vyroben z kvalitního...
Krásný tříramenný svícen dekorovaný mnoha modrými kamínky a třema velkými eilatskými kameny na kulatém podstavci. Původ: Izrael, cca 1980 Rozměr: cca 24 cm Váha: 210,88 g
Ovládací prvky výpisu
Šábesové svícny se používají při zapalování svící krátce před začátkem šábesu. Šábes (též šabat) je dnem odpočinku, vycházející z Desatera, konkrétně z přikázání: “Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. Nebudeš dělat žádnou práci ani ty ani tvůj syn a tvá dcera ani tvůj otrok a tvá otrokyně ani tvé dobytče ani tvůj host, který žije v tvých branách. V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den odpočinku a oddělil jej jako svatý.” (Ex 20:8-11). Jde o ústřední a nejvýraznější obyčej judaismu.
Šábesové svíce zapalujeme 18 minut před začátkem šabatu (v Jeruzalémě 40 minut před jeho začátkem). Vždy jsou minimálně dvě, což odkazuje ke dvěma zněním přikázání o šabatu v Desateru. Zatímco v Exodu se píše “Pamatuj na den odpočinku” (זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת), v Deuteronomiu se píše “Dbej na den odpočinku” (שָׁמוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת). Zvykem je nejprve zapálit svíce, následně si zakrýt oči, a poté pronést požehnání. Požehnáním vítáme šabat, a pokud bychom jej pronesli před zapálením svící, již bychom je nemohli zapálit. Rozdělávání ohně je totiž na šabat zakázané.
Šábesové svícny se historicky vyrábí z celé řady materiálů, od zlata a stříbra, přes mosaz a cín, až po sklo nebo křišťál, přičemž mohou být velmi zdobné, či naopak prostého a jednoduchého vzhledu.